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ハーフオレンジの神話

ハーフオレンジの神話

私たちは、人々が愛と人生で幸せになるために、私たちのより良い半分を見つける必要があるということを聞くことにかなり慣れています。

私たちは生まれてから、いわゆる「ロマンチックな愛の神話」によって、物語(有名な プリンスチャーミング)、映画、テレビ。

そして、関係に関連するすべての神話のうち、最も古典的なのは「ハーフオレンジ」です。ロマンチックな神話は卓越したものと見なすことができますが、真実は、この神話の背後に、人間の野心、所有する欲求、他の人が物になるという欲求、幸せを分かち合う

内容

  • 1神話はどこから来たのですか?
  • 2平均的なオレンジを検索すると、多くの不幸が生じる可能性があります
  • 3カップルを理想化する

神話はどこから来たのですか?

古典的なギリシャから、プラトンと彼の作品のハーフオレンジの起源を探さなければなりません。 宴会 プラトン自身がアリストファネスの教えを教えています。これは、人間が最初に完全な球体であり、4つの腕、4つの足、2つの同一の顔(頭の両側に1つずつ)を持っていた方法を説明しています。これらの存在は自分自身が強力であると信じていたので、彼らはあえて神に挑戦し、ゼウスはそれらを2つに分割することによって彼らを罰しました。それ以来、私たちは他の半分を探して世界をさまよいます。

このように 私たちが完璧を信じている良い半分を信じるとき、私たちは私たちのためにオーダーメイドの誰かを見つけることができると思います。しかし、カップルは2人であり、遅かれ早かれ紛争が発生するため、この完全性は不可能です。恋に落ちることとハーフオレンジのテーマは、私たちが愛について作る文化的構造と多くの関係があります。ロマンチックな愛をテーマにした歴史学者は、デニス・ド・ルージュモンであり、西洋文化では、この半オレンジは私たちの愛のモデルの一部であり、これは彼のエッセイで説明されている 愛と西

ハーフオレンジを検索すると、多くの不幸が生じる可能性があります

この神話はそうです 西洋文化の典型 女性の感傷的な教育に特別な力を持って登場し、愛は彼らの人生のプロジェクトになり、他の人は完全ではありません。この考えの大きな欠点は、2つが1つになることはありえないということです。愛の理想化があり、本当の愛は永遠ではなく、完璧でもないし、私たちの命を救うこともないので、この考えは多くの痛みを引き起こす可能性があります。

神話の心理的起源は私たちです 孤独の恐怖私たちは赤ちゃんなので、私たちが危険にさらされていると感じるなら、私たちは保護されていると感じることができるようにできる限りのことをします。この孤独の恐怖は、私たちの「私」の一部を犠牲にして、他人に受け入れられ、彼らが私たちに腹を立てたり、見捨てられたりしないようにします。

良い半分の神話は、私たちが幸せになるために他の人の注意が必要であるというこの信念を強化するようになります。これは、不溶性の全体を形成すると考えられているペアで見ることは非常に一般的です。初めの情熱が終わって、恋をしていると感じなくなったカップルを見るのは一般的です。彼らはロマンチックな愛が彼らの人生で再び起こると信じているので、神話にしがみついています。彼らは、彼らが物事を別々に行うのが難しいほど組合を高く評価するカップルです。 他方とマージしようとするこの試みは、どちらのメンバーにとっても良くありません。一方、望ましいのは、成熟した結婚を促進し、自分の個性に取り組むために、カップルに一定の距離を置くことです。私たちだけがすでに完成しており、そのように私たちにそれを売ったとしても、他の人を必要としません。

カップルを理想化する

誰かに会うとき、それは私たちにとって完璧だと思われ、私たちがどれほどうまく結合しているかに驚いているので、神話を信じるようになります。しかし、それは最初の幻想にすぎません。 カップルとして生きることは学ばれ、二人が同じ人になることはありません、そして違いがあるときは常に矛盾が生じます。そして、私たちが自分自身に尋ねるとき、私たちがより良い半分を信じるなら、私たちが同じものの2つの半分であるなら、なぜ私たちはお互いを理解しませんか?半分のオレンジを幸せな状態と関連付けるため、これは大きな不安につながる可能性があります。

したがって、この神話の大きな誤りは、他の人に愛を見つけることの完全性しか見つけることができず、成功しなければ不幸になるという不完全な存在を考えることです。 私たちが幸福を見つけることができるのは人間関係だけが間違っていると考えるなら、幸福は内なる状態です そして、私たちの中だけでそれに到達することができます。すべての人々は完全な存在であり、カップルが機能するためには、メンバーは完全で独立した人々と見なされる必要があります。そして、彼らは一緒にいる、または何も欠けているからです。しかし、彼らは彼らの人生と幸福、彼らの問題と悲しみを共有したいのです。

書誌

プラトン(2003)。 対話 9つのボリュームで作業を完了します。ボリュームIII: フェード宴会 グレドス出版社。マドリード

デニスのルージュモントから(1979): 愛と西、エディトリアルKairós、バルセロナ。